 |
简介
稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部，地处著名的青藏高原东部，横断山脉中段，属国
稻城亚丁美景(4张) 家级自然保护区，省级风景名胜区，被誉为“最后的香格里拉”、“香格里拉仙境”、 “蓝色星球上最后一片净土”。 亚丁藏语意为“向阳之地”，又名念青贡嘎日松贡布，即“圣地”之意，亚丁景区属于高山峡谷类风景区，海拔2900米（贡嘎河口）-6032米（仙乃日峰），幅员面积1344平方公里，是中国目前保存最完整、最原始的高山自然生态系统之一，呈现出世界美丽的高山峡谷自然风光，是中国香格里拉生态旅游区的核心
亚丁藏语意为“向阳之地”，又名念青贡嘎日松贡布，即“圣地”之意，亚丁景区属于高山峡谷类风景区，海拔2900米（贡嘎河口）-6032米（仙乃日峰），幅员面积1344平方公里，是中国目前保存最完整、最原始的高山自然生态系统之一，呈现出世界美丽的高山峡谷自然风光，是中国香格里拉生态旅游区的核心。
稻城亚丁位于四川甘孜藏族自治州南部，地处著名的青藏高原东部，横断山脉中段，属国家级自然保护区，省级风景名胜区，被誉为“最后的香格里拉”、“香格里拉仙境”、 “蓝色星球上最后一片净土”。
景点介绍 ：海子山的规模密度在我国是独一无二的，故名海子山。海子山位于理塘与稻城亚丁两县之间，
稻城亚丁(6张) 是四川省的省级自然保护区，区内大大小的花岗岩漂砾（砾石）及形态各异的冰蚀岩盆（湖泊）充斥了你的眼球。
三神山：三神山——、、是守护亚丁藏民的守护神山，被评为中国最美十大名山之一。北峰仙乃日意为“观世音菩萨”(6032米)、南峰央迈勇“文殊菩萨“(5958米)、东峰夏诺多吉“金刚手菩萨”(5958米)，据说若藏民能够朝拜三次神山，便能实现今生之所愿。
珍珠海：严格意义上说珍珠海只能算是一个大一点的水潭，碧绿的水色在清晨天空的映射下发着幽幽的光芒，仿佛就是一块跌落在人间的深色翡翠。湖水正好倒影着仙乃日的雄姿，虽不全，但也足以让湖水沾上点神山的灵气，生机勃勃起来。总认为这样的环境是让人思考的好地方，当真的能做到心的平静能像这一泓秋水般波澜不惊，也许就真的能听到神的呼唤。
奇山奇石
奇山、奇石主要有“石行者”，石柱，和卧佛山等。
洛绒牛场的峰林
洛绒牛场峰林，为冈达概组大理石，遭受抬升剥蚀作用而成，该处有峰林怪石，高低错落，重峦叠嶂，鬼斧神工，奇巧天成。为极具黄山神韵的“丹霞”地貌景观，洛绒牛场周围是冰川堆积而成的地貌。
三大神山 相传三怙主雪山在蒙自乡机能村北面的山峰中，此山也有三座品字型山峰组成，
仙乃日神山
与现在亚丁保护区内三座雪山极为相似，由于沧海桑田，温度上升，冰雪消融，失去了往日的风采，佛旨意三位真神到亚丁去，但三位真神不愿离开住惯了的圣地，但不能违背佛的旨意，只好到了亚丁，同时提出了什么时候离开亚丁，佛说：只要石头开花、马生角、你们全身变黑、周围成了花地，就可以离开此地了，传说中寓示着，生态环境的破坏，全球气温的上升、雪山融化了，没有冰雪的山峰不就是黑色的石头了吗?给我们寓言环境保护重要性，要循循渐进，不能过度开发。
仙乃日雪山 仙乃日雪山是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，端庄祥瑞，
峰名意为“”，周围是冰蚀峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，峰向北偏10度，西对，佛道两家都把北斗星详为吉祥之星。其次整个雪山是个环型冰斗下斜造型，所以我们从两侧观看时，山峰始终面朝着我们。
向斜轴线通过仙乃日雪山主峰，沿北东73度，略呈向北西突出的弧形延长12I洲，核部为下三叠系紫红色，灰绿色板岩灰色砂板岩、灰岩、白云岩、两翼冈达概组，玄武岩、石灰岩，构成典型的向斜山，南北两翼的产状分别为33度<55度和165度<44度。
仙乃日藏语意为“观世音菩萨”，他是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位。“仙乃日”如一尊慈善安详的大佛，端座在莲花台上，在她前面的那座山是，她左边金字塔般的山峰是白渡母，右边飘拽着无数经幡的是绿渡母，绿渡母旁边林立的冰蚀角峰是众多降香母和妙音仙女，传说：她们弹奏着天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，让地狱中的罪人听到仙律，减轻痛苦，循循善诱，能幡然悔悟，早日脱离苦海。
夏朗多吉雪山 夏朗多吉意为“金刚手菩萨”是“三怙主”雪山的东峰，海拔5958米。夏朗多吉山
夏诺多吉神山
峰耸立在天地之间，在佛教中是除暴安良的神祗，他勇猛刚烈，神采奕奕，跨下围着斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒，洛克先生把它形容为展开巨翅蓄势待飞的蝙蝠，将它比喻成希腊神话中的雷神，神山的左边绿色大理石山头为布鲁财神，右下方为马头金刚，马头金刚下方“丹霞风林地貌为八百罗汉”，神山脚下洛绒牛场边是当年洛克先生宿营处。
圣水门
因对面悬崖上自然形成的门形状而得名，为冰蚀而造就的冰川遗迹。相传，每年藏历四月十五日从圣水门中喷出乳白色圣水，后来有人在此处随地大小便，被却窘赤松关了此门，传说此门中通往“香巴拉王国”之门，如修行到一定的高度，可看见门中的景象。另据贡岭寺僧人讲：一九九八年六月，原贡嘎朗吉岭寺僧人，丁真活佛一行到此转山，随行僧人从丁真活佛腋下看天门，看见门中僧人向丁真活佛致礼。同时在央迈勇神山，丁真活佛教小咱巴们看，看到了从神山冰川中走出来一行僧人。
奇山奇石
奇山、奇石主要有“石行者”，石柱，和卧佛山等。
洛绒牛场的峰林
洛绒牛场峰林，为冈达概组大理石，遭受抬升剥蚀作用而成，该处有峰林怪石，高低错落，重峦叠嶂，鬼斧神工，奇巧天成。为极具黄山神韵的“丹霞”地貌景观，洛绒牛场周围是冰川堆积而成的地貌。
夏朗多吉的传说
位于稻城境内由三座山峰组成的，相传是被一世达赖根敦珠和五世达赖格桑嘉措册封过的神山。在藏族人民心目中，这三座神山分别是文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨的化身。不知何年，一条巨大蟒闯入了贡嘎山区。它四处吞噬入山的牲畜和朝圣的山民。搅得当地怨载道。金刚手菩萨终于发怒了，他经过长时间的搜寻，终于发现了怪蟒。菩萨大喝三声，伸出巨手擒住了怪蟒的头，怪蟒一扭身，顺势缠住了金刚手菩萨的颈项，经过几个会合，最后，金刚手菩萨终于制伏了这条巨蟒，把它点化成了岩石。迄今，人们在金刚手菩萨山上仍可看见一条盘曲掐扎的巨蟒。每到藏历7月15日，巨蟒嘴里就会喷出一股白色的圣水，朝圣者不远千里争相观看这一奇景。据说这圣水还有医治疾病的功效。
央迈勇雪峰 央迈勇藏语意为：“文殊菩萨”，为“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米
，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩萨在佛教中是智慧的化身，雪峰像文殊师利手中的智慧之剑直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。一九二八年，洛克先生在云南与稻城毗邻的群山重岭中，遥望见了央迈勇，被她圣洁，高贵的气质折服，在他的日记中写到“她(央迈勇)是我见到的世界上最美的山峰”。
站在央迈勇神峰下，转身向后瞧去，由群山环绕着的宽阔峡谷间，森林、草地、溪流和睦地各守一方，这气势莽莽的自然景观，不就是人间仙境吗!不就是香格里拉所在吗，真是让人感慨万千。
却窘扎岗的神水
却窘扎岗在此处用神泉洗去人们身语意也俗中的沉淀，让心灵从此不在忧伤，让纯洁永远伴着您。
舍身崖
舍身崖，绝壁的悬崖之上，如刀割一般，十分险要。高约百丈有余，规模宏大，十分壮观，旅客和转山人们到舍身崖对面山坡上，休息时，看一看舍身崖的绝壁地形，或烧香敬拜神灵。牛奶海溢出的水，形成的小溪从悬崖脚下流过。
俄绒措
俄绒措古冰川湖，状如水滴，面积0．5公顷，四周雪山环绕，湖水清莹碧蓝，山上成瀑，以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名，俄绒措上方有大片的冰川。传说是能治愈聋哑怪病的圣湖。
五色海
五色海由于光的折射下，产生五种不同颜色而得名：其真名为“丹增措”。它位于仙乃日与央迈勇之间，海拔4600米，湖面呈圆形。面积0．7公顷，现代冰舌下伸至湖畔，雪山倒影湖面，呈现奇幻的色彩。它是藏区著名的圣湖(佛经中赞誉该湖与西藏羊巴雍措齐名)，据传能能“返演历史，预测未来”。有很多宗教传说。
勒西措
位于央迈勇西坡，湖面呈长条形处于两山之间，海拔4600米，面积7公顷的古冰斗湖
，是景区内面积最大的高原湖泊，湖水翠绿，烟波浩淼潋滟，在央迈勇雪山的烘托和渲染下，显得清远空灵。湖畔绿草茵茵，野花绽放，牛马信步，景色秀美。
到枯水季节，能看到湖底，错落有序的钙化沟壑，真是美妙之极。很像用滕条编织而成的艺术品，大藏经有云：“如意滕条托起了曰松贡布(三座雪山)”。
湖的周围有很多宗教传说：其中之一是，此处为修密宗瑜珈的观湖之地，据传西藏大昭第一任堪布，谢巴多吉高僧在此修瑜珈观湖。
舍身岩
相传猎人冲绕多吉在此猎鹿，山崖上的岩洞里有个高僧在修行，每当冲绕多吉在此猎鹿，总要将其中一个猎物腿供养给那位高僧，日复日，年复年，一天猎人猎到猎物后回来，看见了一堆森森的白骨，猛然间他想到了他所猎取的鹿子，他悔恨不已，为了忏悔自己深深的罪孽，于是他就背着猎枪，掖下夹着猎狗，从山岩上跳下来，半空中两只猎狗各长出一只翅膀，栽伏着他飞向了远方，高僧见后，认为猎人杀了如此多的生灵，也能羽化升天，自认为自己参禅悟道多年，早可以成佛，于是从山崖上跳下，结果摔得粉身碎骨。
其他景点
卓玛拉措湖 卓玛拉措：意为“仙女、渡母”之意，“措”：湖泊、海子之意，所以卓玛拉措又叫渡母海
，是仙乃日左边白渡母的魂湖，卓玛拉措海拔4100米，面积0．75公顷，很久以前，仙乃日脚下，原是一个大湖泊。后来决堤后，湖泊变小，剩下了现在的湖——卓玛拉措。
美丽的卓玛拉措，像一颗镶嵌在莲花宝座上的绿宝石，碧波荡漾，水天一色，云影波光中，
透出无限清丽，湖畔四周，参天巨树，苍翠如屏，春天湖边簇簇杜鹃花，灿烂如织，湖面上飘满缤纷的花瓣，景色宜人；秋天，层林尽染碧波倒影出斑斓五彩的世界，美景与倒影浑然天成，令人目迷神驰。
冲古寺 意为填湖造寺，海拔3900米，始建于元朝，至今有800多年，在之前的寺庙在对面的山坡上，现为黄教，归贡嘎岭寺管。冲古寺曾两次火灾，现在寺院只有断垣残墙了。
一九二八年，洛克先生来到日松贡布(三怙主)进行考察时，曾在该寺住了三天，洛克先生透过寺院的小窗户，沿着峡谷远眺月亮下宁静，祥和的亚丁村，这就是希尔顿笔下香格里拉中美丽的蓝月山谷的原型。
冲古草坪 是天然的盆景，主要由草地、森林、小溪和嘛呢堆组成，站此地能一睹仙乃日和夏朗多吉的风采，会使你真正感觉到大自然的雄壮、美丽、神奇和妩媚。这里是大型冰川U型谷，(J型谷口)，此地原是冰川堰塞湖，由于仙乃日脚下的冰川湖泊决堤后冲垮了这里的湖泊，才形成今天这样的地型地貌。这里同时是到冲古寺，仙乃日脚下和到圣水门、洛绒牛场的必经之地。
扎灌崩 “扎灌崩”(海拔3850米)藏语意为“大山崖的末端”，“扎灌”意为“山顶上的修行洞”，“崩”为尾巴处，意为山岩下的大坝。相传在该处山崖上——崖洞中有高僧修行，后就依该山洞修建了寺庙(扎灌寺)。
亚丁村 距香格里拉乡政府驻地34公里，亚丁自然保护区就因为其依靠该村而得名。素有“最后的香格里拉”美誉，亚丁村海拔3900米，全村辖2个村民小组，总户数28户，183人，亚丁藏语意为“向阳之地”由日照长而得名。
亚丁峡谷 亚丁峡谷，北起康古，途经亚丁村，南至洛绒牛场，海拔2800一4200M峡谷最大深度1500M，谷长25KM，沿途景观数不胜数。
牛朗神山 牛朗神山为“三怙主雪山”的山门(为神山北门)的守护金刚，是“三怙主雪山”四大守护金刚，牛朗神山海拔4760M，也是“仁村和叶儿红村”的守护神山，是进入保护区的必经之路，山脚上是美丽的小山村叶儿红村。
叶儿红村 叶儿红藏文意为“山凹中的小村庄”。该村有8户人家，世代辛勤劳作，怡然安静。
红村脚下的艺术群雕 叶儿红艺术群雕，属卡斯特地貌，由于长期的差异侵蚀风化而形成的，形成了许许多多的风林地貌和溶洞，天生桥等，但溶洞没有形成南方溶洞的内容，是由于青藏高原的抬升和水位不断下降而形成现在的卡斯特地貌。
民间传说
冲古寺的传说 传说五世达赖喇嘛阿旺·洛桑加措得知圣地日松贡布鞋区没有宏扬佛法的寺庙，于是就派让降·根秋加措大师到亚丁来修建寺庙，不想因建寺动土触怒了山神，降下灾祸，当地百姓全都患上了麻风病，大师悲天悯人，曰晚颂经祈祷，后来百姓们的病全好了，大师却因病圆寂，人们为了怀念他，将他葬在草原上，堆起了雄壮的嘛呢堆以纪念他。
亚丁村一香巴拉村的传说 据传说亚丁村坡下有一户人家，叫郭还家，祖祖辈辈在这里生产生活，过着日出而作，日落而息的生活，依山傍水，对面有座山叫拿母山。有一天家中有头奶牛，在放牧时，丢失了。第二天早晨天刚刚天亮，郭还家一小女孩名叫曲珍就到对面山上去找奶牛，走到山洞前，突然发现一活佛在此修行。活佛对小女孩说：“我叫然降公纠降错，在此静坐修行，现在你看到了我，我就必须要吃东西。不然我就会死。你每天给我送吃的，不能告诉任何人，只要能坚持
三年，我就会修练成仙。曲珍说不行。然降公纠说：坚持三个月，曲珍说不行，那坚持三天，行，于是曲珍在给他每天送去食物，三天后一活佛到了郭还家住了下来。小孩曲珍常常放牛羊在房子后面的山坡上，每次到草坝放牛羊时，总是隐隐约约地听见附近有猪、狗等叫声，有时候还听见有人的喊叫声，但又看不见。更奇怪的事，有时在水沟边拣到收割时的那种捆好了一小把一小把的青稞。回到家里她把这些情况说给活佛和家人听，然降公纠降错活佛说：你们家需不需要别人给你们作伴，郭还家当然需要别人来作伴，我家祖祖辈辈做到这里，没有别人往来，感到很孤单，于是活佛打坐念经了一晚上，第二天早晨，活佛把晚上念了经的青稞，叫曲珍到上面坝里去撒掉，突然烟雾四起，雾散尽后出现了村庄，这就是香巴拉亚丁村。后来然降公纠活佛修建了冲古寺，请看冲古寺传说。
亚丁一香巴拉温泉的传说 亚丁村脚下的龙同坝有一处温泉，千百年来，为常来北往的朝山信徒，洗掉身心意的污垢，传说中此温泉有神奇的治病效果，但同时给时代居住这里的郭还家带来了许多的麻烦，古代不像今天，还可以搞民居接待，收取一定的费用，由于长期的打扰，但实在是难以情面，趁没有转山洗澡的信徒，杀了一头毛牛，把牛血倒进了温泉里。温泉具体灵性，见到了牛血的污染，就跑到山背面卡斯村河边，2000年四川地质旅游环保研究所工程师，吴吴和李忠东到实地考查时，认为该处从地质情况看，确实曾经出现过温泉，但由于青藏高原的抬升，温泉水位不断下降，有可能比这里地势低的卡斯村出来，同时卡斯、当卓、香格里拉、蒙白、巨龙乡都在一条断裂带上，而这些地方现在都有温泉。
水体景观
河流景观 东义河、康古河、水洛河，纵横景区，域内水湍涧陡，瀑布跌水，随处可见，形成极具高原特色的河流旅游资源。特别是圣山脚下的水。每年5—8月时间不等，水便变成乳白色，象牛奶一样，被当地老百姓称为神水。据说饮此水能延年益寿，养颜治病，而装在容器里三年不变质，是什么原因呢?是因为碳酸岩经过冰和水的作用，形成了明矾(碳酸氢钙)当气温和降水达到一定的量后，被溶解冲击，这种矿物质对人体有益，特别对肠胃有很好的作用：
高山湖泊 景区大大小小的高山湖泊(又叫海子)星罗棋布，数以千计。犹如一颗颗蓝宝石镶在亚丁雪山草甸之间，将亚丁生态旅游区装扮得更加妩媚动人。其中尤以“五色海”(丹增错)最具特色，其前端为冰终碛堤，湖水清莹碧翠，阳光普照则五色斑斓。据传该湖能“返演历史，预测未来”。其他海子按其空间展布，可划分为朗措群海、洋代出纳群海、五色海(丹增错)群海、日阿迪群海等，其成因为古冰川作用形成的堰塞湖。
瀑布 溪流过陡谷悬岩飞落成瀑，几乎所有的大小溪流、沟谷之上都有规模不等的瀑布形成，其数量之众，尚无数据可依，可以说是处处白练长垂、银河飞落。瀑布高几米——百米不等，有的凌空飞坠，气势磅礴，有的如同碎玉飞花，妩媚多姿，其中最有名气的有勒西措瀑布、仙乃日瀑布、帕丁村瀑布。
温泉 稻城亚丁温泉资源丰富，出露点有20余处，分布在茹布乡、省母乡、蒙自乡、日瓦乡、各卡乡等。特别是县城东南3公里处贡巴山北麓的“茹布查卡”（查合温泉），出 口处水温一般为68℃，最高水温达80℃，流量1.33公升/秒，昼夜流量高达7000立方米，可建装机容量2000千瓦以上的地热电站。该处泉水无色、无沉积物，不含硫，为村民世代饮用，又能浸泡治病，驰名州内外，是本县得天独厚的自然财富。
气象、气候景观 主要有亚丁冲古彩虹，冰水瀑布、日照仙乃日雪峰、仙乃日佛光、五色海的海市蜃楼等。特别在夏天，雾在山中游，山在雾中时隐时现，真是朝圣难的感觉，有时圣山在雾中显现几十秒或几分钟，你才真正感到佛缘的重要性。
景区资源 亚丁风景区野生动物约200余种，主要以高山动物，森林动物为主，由于该区为典型的横断山脉地带，区内属南方动物区系的有、、、等：属北方动物系的种类有、、、藏鼠兔等。景区内动物属国家一、二级保护动物的有牛羚、小熊猫、、白臀鹿、林麝、、、、、、等。此处、、五、生物景观、等分布数量较大。
景区中属国家保护鸟类有：、、、、等。属我国特产种有：花背噪鹛、橙枝噪鹛、褐背松地雉等；此外，其它鸟类十分丰富，分布数量也较大。爬行类、两栖类主要有高原蝮蛇、、、、、等。鱼类种类较丰富，主要种类有、、、、、、等。
稻城亚丁旅游的最佳季节 稻城亚丁旅游的最佳季节是每年的4—10月
秋季（9月—10月）是稻城一年中最有诗意的季节，秋天的稻城是炫丽多彩的，稻城外的红草地与黄色的万亩杨树林让人置身于色彩的海洋，与蓝天白云交相辉映。这个季节的夜晚和清晨观看神山如梦如幻。在静静的傍河，在金色的杨树林，在一见倾心的红草滩……青杨树林只有两种颜色：金黄金黄的树，蔚蓝蔚蓝的天。无论在什么角度，取景框里永远是一副绝美的图画。重访红草滩，几乎屏住了呼吸。红草像一片火焰在燃烧...
小提示：稻城的秋季晴朗天气较多，适于拍摄。但此时稻城气温大致在5°C--20°C左右，亚丁景区大致在5°C左右，并且早晚温差大，所以一定要带上秋衣秋裤、毛衣和羽绒服。有条件的最好也带上头灯、防水手套，冲锋衣以及冲锋裤。
春季（4月—5月）来得较晚，这个时间稻城亚丁沿途都是满山遍野的鲜花，蓝天白云下，帐蓬、牦牛、马、羊满山遍野，雪山冰峰直刺天穹，桑烟缭绕天地之间，神山在这个季节显得更加壮观和明朗。
夏季（6月—8月），草原开始逐渐孕育出黄色，还有一些鲜花依然开放。天气较为晴朗，但相对下雨的时候也多，不过通常都有规律，一般晚上下了雨，第二天便是阳光普照。但是如果公路被一场大雨冲毁，就无法进入景区。
小提示：雨具方面，最好选择雨衣，这样出行方便一些。不要带伞以免骑马时马受惊，发生事故。
冬季（11月—3月）在稻城持续时间较长，通常十月底就已开始普降大雪，到处都是银色的世界。这个季节对常年处于南方的游客来说无疑是看雪和感受雪世界的最好时节，不过1月至2月雪太大，通常都会因为大雪封山，所以这几个月不适宜进稻城亚丁，并且路面较滑会有危险。
稻城亚丁景区属高原季风气候，一年之中，绝大多数时间天气晴朗，阳光明媚，就是有雨雪，也多在夜间降落。高原地带，最冷月平均气温－5°C以下，最热月平均气温度10°C至12.1°C，全年最低气温是一月份，可达－27°C。
小提示：绝大多数游客初到稻城，都有程度不同的高原反应，属正常情况，其症状会逐步减轻或消失。服用肌苷、复合维生素、鱼肝油等药品可抵抗高原缺氧干燥的气候。泡服本地生长的红景天效果更为明显。但有严重心、肺疾病，高血压患者不宜到高原旅游。 |
 |
在线预订 |
|
|
|
